语言学习刍论

徐老师所倡导的英文学习，实际上是回到了语文学习、人文学习之本源--学英语不是仅仅为了学英语，更重要的是开明心智，解放灵魂。为此，需要与大思想家交流。而思想家或已作古，或远隔重洋，最好的办法，就是熟读他们的书籍，不厌其多。书读多了，思界开阔了，顺便学得了语言。否则，每天学些市井之气，无稽之谈，纵然语感有百灵之妙，也不过一张皮而已。 学习中文如此，学习英文如此，学习任何一门语言也如此。大道至简，如水之就下，亘古不变。

科技开明之前，声音不能远途传播，因而学习语言必有老师。这样师云亦云，反复吟诵，方能有进。科技发达之今日，有声材料唾手可得，故语言老师可以乘风纳凉了。然而老师仍然不可或缺，只是其责任不再是教授一词一句，而是引领后学，使采采小苗，得万顷甘泉，其伸长腾挪，不可限量。如此，母语习得和外文习得只有环境、应用、目标方面的区别，其它并无二致。母语在环境、应用、目标方面占尽先机，外文则全部处于劣势。然而，“反者道之动”，母语环境纷繁复杂，难免以声色乱人耳目；外文则可精挑细选，或可以珍馐养人心智。以愚之见，此乃为原典法成功之要妙。

徐师返璞归真，溯本求源。以君子之气，近比哈佛，远追雅典；东风一面，春色满园；经世济民，功莫大焉！

以下拙文，乃笔者08年悲今所作（当时虽已来深五载，未能有幸得识徐师），与诸君共享：

“语言学习刍论

语言非教而成，乃学而成。听说读写，样样须下苦功夫，功到自然成。由此论之，语言教师之责任，在于指导学生学会学习，授其语言学习之规律，而明渔鱼之辨。

语言重在传意，以字为基，以篇为体，故使初学之人感悟体之温暖与功用，远比刨根寻基重要。篇可喻之于面，字可喻之于鼻，人可记万人之面，而难识千人之鼻，何也？以面之用大于鼻，且丰于鼻也！

今之授文，得一篇，必以句分；得一句，又必主谓宾定壮补，分之裂之，必使原篇韵味全无！譬如析人之面，嘴眼耳鼻一一分解，个个审查，焉可得唇之柔情，目之秋波？纵有倾城之貌，其奈瞽者何？

退之有言，文以载道。故习文者必求道，求道始能习文。文道双参，博闻精思，方得习文之要。孟子养气，浩然大矣；韩公行文，沛然丰矣。立意而篇自来，动笔而语自出，岂萤萤于字之辈所能及哉！

此有感于时人功利之学，实事倍功办而不自知。并以自诫，自勉。”