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韩寒、美女、与原典英语学习法

韩寒、美女、与原典英语学习法

原典法与韩寒

  韩寒是一个有胆量经常“胡说八道”的青年,为此徐老师挺欣赏这个青年。
  不过,徐老师常常不同意韩寒的“胡说八道”——这些胡说八道,当然与官员的胡说八道,不同类,这是非常肯定的一件事。韩寒的胡说八道,比较接近于当劳肯德基的类型,官员的胡说八道,则接近于是 SAN LU 奶粉类型的。
  但你必须承认,官员的胡说,比 SANLU 还是好了很多——只要你没有失去大脑,你就能知道那是假冒伪劣的, 不像SANLU  据网民侦查是中科院的科学家发明的方法法,我等平民百姓,还真没有办法辨别那奶粉中有毒。殊为可惜的一件事,是太多的韩寒的同胞,失去了大脑。韩寒是他们中的一个例外。


  徐老师年少的时候,从1965年开始(实际更早),有一个人物在中国红得发紫,就是PLA 的功勋元帅 LIN BIAO,徐老师从小学六年级开始,到 1971年9月13日 LIN BIAO 飞机失事死在蒙古之前,前后大约六七年的时间里,无论徐老师在学校里,还是在部队里,经常要做的一件事,就是跟在领导同志后面喊口号,其中两句口号是频率最高的:
  祝毛主席万寿无疆!
  祝林副主席永远健康!

  1971年10月份的时候,徐老师当时在部队服兵役。一天,班长冯同志神秘兮兮地对徐老师说:“出大事了”。什么大事?后来徐老师才知道,是永远健康的林副主席,在蒙古为他的永远健康画上了句号。
  当时的社会,没有网络,没有媒体——媒体的控制比现在严格100倍——因此徐老师说没有媒体。所有重大的社会事件,不让我们这些“群众”知道。重大事件,要么就是完全封锁,要么就是一级一级地向下传达。把人分成三六九等,群众是除了反革命类的以外,最低等的那一级。徐老师掐属于最低级的那一等,一个居然从不要求入DANG 的没有觉悟的战士,所以呢,当D 员班长一级都已经传达了林副主席的事件,徐老师这个最低级别还没有传达,等到向徐老师这个级别传达的时候,报纸上也公开了。
   从1971年10月份开始,徐老师跟着领导干部喊口号,就节省了一半的唾沫,只要继续喊
  祝毛主席万寿无疆!
  或者,更简洁有力的
  毛主席万岁!万岁万岁万岁!万万岁!
  这个时候,徐老师所在的部队里面,提到林彪前副主席,就换了一个称呼,叫做,林秃子。

  徐老师对林彪还是有一些好印象的。他会打仗,此外,他的胡说八道很可爱。
  比方,林彪说:
  说话说假话,不会当傻瓜
  比方,林彪说:
  谁不说假话,谁就办不了大事
  比方,林彪说:
  毛主席是世界几百年,中国几千年才出现的最伟大的天才。

  这个林彪,跟韩寒有什么关系?
  徐老师倚老卖老。原因是,徐老师喜欢有历史感的言论。林彪的言论,就非常有历史感,非常有中华民族的历史感,一看就知道,只有孙子兵法三国演义的传人,才会有这种厚重的言论;同时,又带有几分孩童的直率。
  在那个年代的大人物中,你很少看到这种直率。比如说,那个时代另一个大人物,倍受我的同胞爱戴的大人物,周总理,你就难得听到他直率的言论。
  
    比较而言,韩寒的言论,就缺乏了历史感,缺乏了历史的厚重。或者说,缺乏了历史的污染。

  口说无凭,徐老师举个例子。
  徐老师记得,韩寒时而评论美女,他有一篇博客里这样评论(大意如此)
  为什么大街上看不到美女呢,因为一天上一次床的美女比一天上一次街的美女多得多,美女都在酒店大厅里站着,漂亮美女都在酒店床上和男人睡着,特别漂亮的美女都在酒店被经理老板搂着,所以说我们在大街上看不到美女。

  这就是一段显然没有任何历史感的“浅薄”的言论。不但没有历史感,连空间感都失去了。

  其实,你到西方去走一走,比如,最近正在闹事的希腊去走一走,你会发现,大街上美女多的去了,你到中国的邻国,比方说,印度去走一走,大街上的美女也多的去了。显然韩寒说,打开电视,满是美女,走在大街,满是“丑女”,这个言论,仅仅在部分地区,例如,在当代九州大陆,大体是成立的。
  进而,韩寒分析的原因,是很不完整的,更没有历史传承的,忘记了中华民族的博大精深,“数祖忘典”(转用数典忘祖,下同),所以徐老师用原典法来给小青年韩寒纠正纠正


  为什么华夏大陆的大街上美女少见,罕见,这主要并非是一个当代的故事,这是一个要靠原典法来研究的一桩事。
  如果你学习了原典法,那么就很容易弄清楚来龙去脉了。

  先不说太远,读《红楼梦》,贾府上下最隆重的大事是什么?
  是选妃,省亲
  “三春争及初春景,虎兔相逢大梦归”

  再远一点的,
  行 宫 [元稹]
  寥落古行宫,宫花寂寞红。
  白头宫女在,闲坐说玄宗。


  白居易诗:

  .....忆昔吞悲别亲族,扶入车中不敢哭;

  宫中女,苦最多,少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何;

  君不见昔时吕向《美人赋》,又不见今日上阳白发歌。



  转贴一主要介绍清朝妃子宫女制度的网文如下:
  http://wenwen.soso.com/z/q155270518.htm

  清太祖初起时,宫闱未有位号……宫女子侍上,自常在、答应渐进至妃、嫔,后妃诸姑、姊妹不赴选。帝祖母曰“太皇太后”,母曰“皇太后”,居慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝妃、嫔称太妃、太嫔,随皇太后同居,与嗣皇帝,年皆逾五十,乃始得相见。

  后妃等级很复杂,秦始皇据说是后宫佳丽三千,怎么排等级?汉唐的时候,后妃的等级大体上排二十四级,明朝简化了,排成十二级,清朝就又简化了,大概分这么几级:一,皇后;二,皇贵妃;三,妃;四,嫔;五,贵人;六,常在;七,答应,还有一些没有名堂的,比如学生也算,实际上是更复杂一点。它有规定,皇后居中宫,统摄六宫,就是后宫事情归皇后总管,下面就是皇贵妃,妃和嫔。清朝的后妃分别居住在东六宫和西六宫,这东六宫和西六宫今天仍然存在,大概顺序….

  宫女,明朝的时候很多。康熙他说他问过故明的太监,原来在明朝皇宫做太监的,清朝时候还在做太监。康熙说:明朝皇宫太监一万人,宫女十万人 ….
    宫女怎么来源?其中一个重要来源就是选秀女,就是选八旗优秀的女子到皇宫,一般地来说,14、15、16这么一个年龄,先造册、上报,两种。一般的八旗子女是三年选一次秀女,内务府所辖的是一年选一次秀女。
  皇后--皇贵妃--贵妃--妃--嫔--贵人--常在--答应


  选妃,是华夏民族的great  and glorious and correct 传统

  选进宫中的宫女,妃子,她们的生活如何?
  金庸的小说里写了“活死人墓”,金庸说的并非宫女妃子,但这个表述“活死人墓”,用在宫女妃子,最贴切不过。

  鲁迅先生说,一部中华民族的历史,翻开来,满眼都是两个字:吃人
  宫女妃子的制度,就是吃人的制度。确切些说,是吃美女的制度。
  所以白居易说:
    忆昔吞悲别亲族,扶入车中不敢哭;
  宫中女,苦最多,少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何;

    君不见昔时吕向《美人赋》,又不见今日上阳白发歌。
  这就像韩寒说的,开世博会的时候,有几个父母死了孩子,悲恸绝望的他们,想到媒体上哭诉,那绝对是不可以的。我们伟大祖国,有权优势的爷爷奶奶们最光荣的时刻,怎么能做这种扫兴的事呢?
  这种现代故事,也是历史悠久的。更不提古往今来美人们的故事了。

  另转载一网文,简介中华的选美制度,转引自
      http://www.chn51.com/viewthread.php?tid=13790
  中国历代帝王手中之权力至高无上,不仅普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,而且天下美女,尽可入宫,为其妻妾。人们常言的三宫六院七十二嫔妃,只是一个虚数而已。实际上自秦汉后,后宫宫女常常在万人以上。据《礼记》所载:古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这是指周朝君王的后宫共计一百二十一人,已是妻妾成群。秦王扫灭六国,也掠得六国后妃及美女,并建造规模空前的阿房宫,故秦始皇时期后宫美女已逾万人。
  据一些史料记载,汉武帝时期后宫人数最多时达一万八千余人。

  这样一种制度的后果是什么呢?
  很简单啊,就是消灭了中华民族的美人基因。
  这是很清楚的一个结果。
 
略微说全面一点:
    1. 制度化的选美,每一朝每一代甚至每一年都全国上下选,
  这些女孩选入宫中,都是被禁止有任何人间之性生活的,除了与伟大统帅,核心,皇帝老儿。因为,伟大统帅,核心,有权优势的皇帝老头,代表了这些女孩的根本利益。
  但这么多妃子宫女,几千几万个,青春年华,群居在宫中,要禁止她们的情爱性爱,这可是一件浩大的工程,与世博有一拼。怎么禁止,这靠中华民族的创新精神了,中华民族创造了另一个制度
    2. 制度化的太监,太监,也是要选标准端庄的男孩,比宫女更惨,选上后就先去势
换言之,全国海选美女,朝朝选,代代选,年年选,选进宫里,99%以上是不允许生育的,连人间之情爱都被禁止,再加上选太监,更直接,跟阉猪那样,选上就抓起来阉了,
    3. 好不容易爬上宠妃地位的,毫不容易生了孩子的,宫廷里刀光剑影,相互残杀,
当然,最主要是前两个因素,这么一来,美丽基因,每一朝都消灭,每一代都消灭,每一年都消灭


    来自美女的基因,来自俊男的基因,一朝比一朝少,一代比一代少,一年比一年少。五千年博大精深之后,满大街小巷,都是丑男丑女了。
  这样,华夏民族走在大街小巷,不走在大街小巷,都罕有美女了。
  韩寒太浅薄,他只说了本朝的故事,他忘记了中华民族的历史,数典忘祖,
  徐老师这里给他纠正纠正
  鲁迅先生说,一部中华民族的历史,就是吃人的历史,不是随便说的,是铁证如山,鲜血如海,白骨盈野。

  不学原典法,就永远不懂得历史。
最后编辑徐老师 最后编辑于 2010-05-11 19:41:58
千座衙校万博导,不问学生问官升
原典方舟洪水渡,愚海茫茫一孤僧

暑夏已至,享受原典英语的最佳时期
然朽木萎苗,悟者寥寥

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顺便说一句,像韩寒这么英俊的,倘若生在古代,一定是太监的首选。
所以,中华民族还是进步了,大大进步了,与时俱进了。

毕竟,当代中华,没有把韩寒拉去做太监给阉了,虽然,据说朝野很有不少 mao-zuo 特别想这么做:...

此外,再纠正一点。严格地说,选宫女选妃子选太监,主要集中在汉族,盖中华民族,一向对少数民族怀柔,不仅选美不太去骚扰少数民族,还反过来,如果少数民族造反得比较多了,蛮夷戎狄造反得多了,大汉族会把自己最美丽的少女送给少数民族的酋长什么的。

因此,在华夏大陆的土地上,少数民族的美女俊男,还是比较多的,至少比汉族多。
不过,大汉民族有另一个高招,就是潜移默化的汉族化,这样一来,连少数民族,都殊途同归了,只不过,更漫长一些。

柏杨先生说,“丑陋的中国人”。他和鲁迅一样,也不是随便说的。
柏杨先生还说过:中国人不懂得审美。
后面这句话徐老师不太同意。
且不说中国人,往往仅仅是汉族人,汉族人并不能把人家少数民族全代表了,
盖审美,一定要有主角,要有主体,美或者不美,离开了审美的主体,是没有意义的。
比方说,在兔子的眼里,胡萝卜最美,在老牛的眼里,嫩草最美,在狮子的眼里,小肥羊最美,在屎壳郎的眼里,粪便最美。
你不能说屎壳郎喜欢粪便,就说明它没有审美感。
但我必须承认,我的同胞,经常爱一些莫名其妙的东西。
什么道理呢?当基因里的美一代代少了,自然,审美感就会跟着变化。
徐老师有充分的信心,再怎么变,美丽基因再少,也不会进化成,比如,屎壳郎。

其实,屎壳郎也是环保卫士。


如果中华民族像韩寒这样敢于且善于胡说八道的青年越来越多,原典英语学习法就一定能发扬光大
为什么?
善于聆听的人,才善于说话,包括胡说八道,你要能说得出来,说得好听,说得动听,一切都要先导聆听,像荷马那样聆听,聆听经典,聆听历史。

再有呢,徐老师相信,如果韩寒不被当作太监给阉割了,他很有希望成为1000年后的一个原典大师。
最后编辑徐老师 最后编辑于 2010-05-08 21:53:20
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很久没来了,刚进来就看到这个醒目的标题,连忙一睹为快。看完不禁感叹,徐老师真是超有想象力啊。韩寒是我喜欢的同龄人,喜欢的不是他的文章,而是他的生活——真实有力!韩寒说的那段关于“街上少美女”的言论,徐老师评为“无历史感,空间感”、“浅薄”,窃以为不必那么认真吧?韩寒说那一段,无非是要完成一个别出心裁又点中时弊的推论,他不是学者,可没那个心思对“街上少美女”一事作深刻全面地探讨,估计就是说着爽一下就完了。不过我想徐老师把韩寒扯过来,主要还是要引出自己想说的话,一则先表达一下对这位敢于胡说八道的青年的赞许之情,二则就是自己“胡说八道”一下,哈哈。徐老师想要读者记住的应该是文章结尾处的那句“善于聆听的人,才善于说话。……一定都要先导聆听,像荷马那样聆听,聆听经典,聆听历史”。

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二则就是自己“胡说八道”一下,哈哈。
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徐老师的这篇帖子的“思想”,是韩寒还没有出世,我就跟学生聊过了。
徐老师当时对学生说,你们都是学理科的,要不然,就可以轻易用徐老师的思想,去做历史学博士论文
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顺便说一句,像韩寒这么英俊的,倘若生在古代,一定是太监的首选。
所以,中华民族还是进步了,大大进步了,与时俱进了。

从另一个角度,韩寒就是一个漏网分子的后代,所以呢,他特别遭那些皇帝制度的拥戴者忌恨。漏网分子,是徐老师小时候生活的时代里的高频词,专指逃脱了革命铁拳的敌对分子。漏网分子,敌对分子,这些个中国特色的名词,在1978年之前特流行,从1978年以后,有二十年不怎么用了,但近年来,似乎又“借尸还魂”了。
还有,我相信,如果韩寒生活在金-正-日这小兔崽子的“国度”里,一定早就被阉了。



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韩寒与韩国与原典法

徐老师有一套房子出租,租客韩国人。徐老师向他问起过对北韩 对金-正-日的看法。他的回答颇令徐老师吃惊!
他说,当然不是什么好东西,但是1980年代以前的中国也是一样一样啊。
一个对当代中国历史有了解的韩国人。
最后编辑徐老师 最后编辑于 2010-05-08 07:20:39
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韩寒跟徐老师的儿子年龄差不多,徐老师发一篇旧贴如下。

和孩子一起学英语妻子的“不满”)

  原典法的推广,在帮助学生的同时,令徐老师逐步变成某种程度的公众人物。这本是我不喜欢的。读者或网友可以觉察,我不愿意在文章里过多谈家庭,尽管我知道这往往是读者最感兴趣的地方。现在原典法网站也推出来了,徐老师走到公众视线之下,肯定不舒服。但这是徐老师要面对的。

  在《原典英语自学法》一书的第10章,我写了一篇短文:(我为孩子“教”英语 我为妻子“写”英语)。妻子读了这篇短文,有些“不满”。
  妻子的“不满”,是我没有把原典法的“威力”说清楚。
  《原典英语自学法》一书的后记,开头第一段:
  “1999年初我指导的一位15岁的学生到深圳考点报考雅思(IELTS),获得7分的成绩,备受深圳雅思考试中心吴老师和窦老师好评。那时雅思在中国还远未流行,大小书肆连一本雅思教材都难觅,更罕见中学生报考。该学生英语学习从不读考试书籍、从未参加新东方等任何培训课程。15岁学生雅思达到7分,这个成绩在1999年出色,在今天就很普通。如今只要掌握正确方法并肯下功夫,中学生达到雅思7分并不困难。因为英语学习的条件有了根本转变,1999年互联网在中国刚起步,如今它在中国城市地区已经空前普及。互联网是人人随手可得的最杰出的免费英语教师,但大众与学者均未充分珍视其价值。”

  这个学生,是我的儿子H.T. XU。深圳雅思考点,是深圳市赛格培训中心。迄今为止,这也是深圳唯一的雅思考点。窦老师的全名是窦军,当时还很年轻,现在,也已人近中年,年富力强,担任深圳市赛格中心培训主任。深圳市的赛格考点在10年后的今天,仍旧把我的孩子H.T. XU作为一个典范。


  这里面还有很多小故事。
  1999年初,如前所述,正因为雅思在中国还远未流行,而英国人野心勃勃,期望用雅思打败托福。当时的雅思考试模式,确实比托福更先进。英国驻广州总领馆的文化官员Emma Stone 小姐,亲自到深圳雅思考点督阵,在这个中国大陆改革开放的前沿城市,推广雅思。
  我陪同孩子H.T. XU前往深圳赛格培训中心报考雅思。我们与吴老师和窦军老师的对话大体如下:
  老师:你要报考雅思?!(惊讶,当时孩子年龄小,显得也小,不像现在)
  H.T. XU:是的
  老师:你多大了?
  H.T. XU:满15岁了。
  老师:你真的要考雅思?!
  H.T. XU:是啊。
  老师:你读过雅思考试教程(方面的书)吗?
  H.T. XU:没有。书店里没有雅思方面的书。
  老师:嗯。
  老师:你上过雅思培训班吗?
  H.T. XU:没有。
  老师:OK,你上过,比方说,托福培训班吗?
  H.T. XU:没有。
  老师:那你上过什么英语培训班?
  H.T. XU:没有上过英语培训班。
  老师:从来没有?
  H.T. XU:从来没有。
  老师:什么英语培训班都没有上过?
  H.T. XU:是的,没有。
  老师:那你怎么学英语的?
  H.T. XU:跟我爸爸学的。
  老师:你爸爸是教英语的?
  H.T. XU:不是。
  ……
  老师:雅思考试还是很挑战大的,我们这里有雅思培训班,考前辅导班,建议你参加,你可以学了以后再报考(老师真的是善意)。我们会帮助你解决报考问题。
  H.T. XU:不必了,我想尽快考。
  老师:(语迟),噢,那么请等一等。我们真还没有这么年幼的考生。我们这里考雅思的,不是出国读研究生,就是移民,全都是成人,很多在国内都读完了硕士。我们要跟英领馆和英国文化委员会联络一下。确认你这个年纪可以报考。
  H.T. XU:好吧。但是我很想考。
  徐老师插话:这对你们推广雅思只有好处,不会有任何损害。

  窦军老师等和英国驻广州总领馆的文化官员英国的Emma Stone 小姐联系。Emma 更惊讶,她认为,这个15岁的中国学生,太小看英国剑桥大学开发的这么严肃的学术性雅思考试了。(现在中学生考雅思托福很普遍,当时,也偶有中学生考托福,但考雅思的少年,真是很罕见,因为当时雅思在中国确实乏人问津)。
  最后他们的决定是,让H.T. XU参加一次模拟考试,如果模拟考试成绩可以,就让他考吧,反正,Emma Stone工作的主要职责,就是要在中国推广雅思。
  第二天晚上,窦军老师就给H.T. XU 安排了一次模拟考试。成绩出来,是8分。
  窦军老师,吴老师,连同Emma Stone,都惊诧不已。立刻给H.T. XU办理报名手续。两周以后,H.T. XU第一次参加了雅思考试。
  毕竟是孩子,真正考试的时候,仍旧紧张不已。
  雅思结果出来了,H.T. XU得了7分。
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徐老师,我内心是很尊敬你的,敬你不是因为你在英语教育上返璞归真的卓见,而是因为觉得你是世所罕见的眼睛雪亮、内心强悍的长者。英语学习固然重要,然而比这更重要的还是生活。活出自由、活出创造力、活出对人间的热爱才是生命的头等大事。然而我们从小到大耳濡目染的一切却都在阻碍着我们活出那些生命中最珍贵的东西。领袖、权威、崇拜、迷信、种种暴力,谱写了那个年代令人不堪回首的疯狂与悲哀。这样的疯狂与悲哀,完全有可能重演,因为我们的教育仍然充满着强烈的奴役的气息,没有老师想教我们如何观察世界,如何思考生命中种种严肃的问题,学习嘛,记住标准答案就可以了,让脑子下岗吧。

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我虽是个80后,由于爱看书,还算是了解一点中国的当代史。读过张志新、遇罗克的故事,犹记得当时了解到那些骇人听闻的事情时满心的惊惧,如临地狱一般。这样的书近些年似乎不见踪迹了,更年轻的一代恐怕再无从得知了,也许他们也没有那个兴趣知道这些。

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